La historia de amor triste de un poeta 시인의 슬픔 사랑 이야기

http://www.youtube.com/watch?v=t-SzbXpUgec

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백석(白石 또는 白奭, 1912년 7월 1일 ~ 1995년 1월 경)은 북조선의 시인이다. 본명은 백기행(白夔行)이다.

평안북도 정주에서 태어나 1936년 시집 《사슴》으로 문단에 데뷔하였다.
이후 50여 편의 작품을 더 발표했으나 시집은 더 이상 내지 않은 것으로 알려져 있다. 작품에 특유의 평안도 사투리를 구사하기를 즐겼으나 분단 이후 북조선의 방언 억제 정책으로 말미암아 많은 활동을 하지 못했다. 백석은 한국과 만주 일대를 유랑하며 많은 작품을 지었다. 그의 시에는 한국 민족의 공동체적 친근성에 기반을 둔 고향에 대한 인식이 잘 드러난다. 그는 이를 토대로 면면히 이어져 내려오는 한국 민족의 삶의 모습을 노래했다. 그가 남긴 여러 편의 기행시에서도 그의 고향 인식은 일제 강점기를 살아가는 한국 민중의 삶을 형상화하는 데 큰 영향을 끼쳤다.[1]

남한에서는 북조선 시인이라는 이유로 백석 시의 출판이 금지되었으나 1987년 처음으로 그의 작품이 소개된 이후 많은 재평가를 받고 있다. 특유의 평북 사투리와 사라져가는 옛것을 소재로 삼아 특유의 향토주의 정서를 바탕으로 하고 있으면서도 뚜렷한 자기 관조로 한국 모더니즘의 또다른 측면을 개척했다는 평을 받고 있다.

1963년경 협동농장에서 사망한 것으로 남한에는 알려져 있었으나 그가 1995년까지 생존해 있었다는 사실이 최근 들어 알려졌다.[2]


[편집] 작품
〈서행시초〉(西行詩抄) : 〈서행시초〉3.은 작가가 승합자동차를 타고 여행하던 도중 차에 오르는 "나이 어린 계집아이"의 모습을 보고 일제 강점기를 살아가는 한국 민족의 비극적 삶을 떠올리며 이를 형상화한 내용이다. 승합자동차 안팎의 상황을 사실적으로 묘사하고 있으며, 고달픈 삶을 살고 있는 계집아이의 삶을 화자의 상상과 추측으로 형상화하고 있다.


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pliegos de Olimpia y Esparta

Escenas de Olimpia y otras zonas de Esparta


El motel donde reza el monje es c'omodo en grado sumo :) En exceso lo fuera, de practicar una fe m'as demandante de misticismo y recato. Pero, siendo el suyo un culto al humano en todas sus dimensiones, a la conexi'on espiritual de la risa, no interfer'ia la luminaria roja en su recogimiento y autocultivo de manera tal que hubiera de trasladarse a otro distrito m'as silencioso.


El monje, cuyo apellido significaba asno (Na), se aloja en el lugar de Esparta del Este donde m'as proliferan las luci'ernagas gigantes. Ay, esos seres rojos de ne'on y alcoholes que funcionan como l'amparas et'ilicas durante las primeras vueltas al circuito e implosionaban en viajes demasiado r'apidos al interior... Esas metamorfosis catalizadas por corrosivas cremas y fijadores. Esos pegotes de quitina que, sobre la acera, rechinan entre rob'oticos chispazos al contacto del roc'io en un tr'agico preludio de la metamorfosis inversa rumbo a torres de ceros y unos.

?C'omo renunciar al roc'io en Alboria? Pero detente: arden las primeras luces de la noche.

De fondo, y por ejemplo, Erlkoening 마왕 el rey gnomo , interpretada por un tenor de la Esparta al Amanecer.

Un aparente turista tiene la vista fija en el 'unico punto oscuro que ofrece la fachada. C'omo lo habra' encontrado... Quiero preguntarle por que' le interesa; si es una sinton'ia de soledades. La oscuridad m'as negra del universo ha de ser la de Ciudad Ne'on.

fotos 사진

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rincones del barrio olímpico de Neonia

Night club con camareros macizos

geografía del mundo islámico en el canal educativo

afilador



el plato de nombre más divertido: bibimbap

karaoke decorado con motivos del Antiguo Egipto- como la cenefa del aseo de uno de los moteles

cartonera

acceso a la taberna del chamán

recibidor del motel con Beso de Kandinsky

reunión de vecinos en Villa Liberaci'on, Mondragón 용산 해방촌 식구 모임

acción directa 직접 운동 ... contra el maltrato animal 동물 학대 반대

concierto de la Banda de las Flores 신짜꽃밴 공연

 frutos secos de comercio consciente, alguitas, zumo de mandarina de la isla de DZedzu (consumo local)

조약골 오빠랑
con Dopeheadzo oppa

맨오브 구럼비 el hombre de Kurombi

cena en el insti , etc

barcos 배

Hace 9 meses, y tras hundirse mi barco, sacudido por recias tempestades,  me encontre' explorando una fosa. Al verme pasar demasiado tiempo en aquellos fondos abisales, mis allegados me preguntaban  si no quer'ia salir al menos a tomar aire. Yo quer'ia encontrar una salida hacia un lugar que tuviera ox'igeno del que yo respiro. No quer'ia hacer el esfuerzo de salir hasta la superficie, con la descompresi'on que eso supone, para volver a las mismas aguas agitadas y an'oxicas que conoci' antes de meterme en la fosa.

Al fin encontre' una salida hacia aguas m'as oxigenadas. En lo m'as profundo y negro del abismo, donde ya no llegaba ni un despistado fot'on de la superficie, halle' una sen~al que me invitaba a seguir adelante. La segui' y fui a salir a una costa id'ilica, a un para'iso lleno de luz cuya existencia antes ni sospechaba. Era la playa del Necesitarismo Consciente Conectado. Estos parajes, para mi sorpresa, no s'olo conten'ian ox'igeno del que yo buscaba sino que tambi'en pod'ian suponer la salvaci'on para muchos otros nav'ios que padec'ian, a veces sin saberlo, en aquellas aguas donde viv'ia antes y a las que ya nunca podr'ia volver a navegar mucho tiempo. Era un lugar que me retrotra'ia a los remotos y ya olvidados tiempos en que era apenas una piragua. Chapoteando en sus aguas turquesa, comprendi' que llevaba muchos an~os surcando mares turbios y contaminados que no eran los m'ios, siguiendo rumbos que me hab'ian marcado las cartas compuestas por otros, dibujadas a lo largo de generaciones por marinos sin firma que, inconscientemente, fijaban rutas cada vez m'as alejadas de las aguas primigenias, cada vez m'as complejas y peligrosas: cada vez m'as culturalmente elaboradas y desconectadas de nuestra esencia de seres compuestos de agua y dotados de esa habilidad natatoria, que poco a poco se fue atrofiando y siendo sustitu'ida por motores de petr'oleo, por artefactos de navegaci'on por sat'elite.
Pero casi todos las segu'iamos y no nos d'abamos cuenta de los peligros que entran~aban.

Aquel lugar, nuevo y remoto, supon'ia la liberaci'on no s'olo para mi precaria c'ascara de nuez sino tambi'en para los barcos de mucha gente. Como Juan Salvador Gaviota, probe' los vientos de la libertad. Note' que me costaba acostumbrarme a esas aguas; era como el habitante de la gran ciudad que vuelve a su aldea natal muchos an~os despu'es y lo encuentra todo nuevo. Ser'ia el proceso de adaptaci'on m'as feliz que uno pueda imaginarse. Pero antes quise volver por un tiempo a las agitadas aguas donde hab'ia pasado todos estos an~os. Me sab'ia depositario de una misi'on: la de mostrar a mis compan~eros el nuevo lugar que hab'ia descubierto. Estaba seguro de que muchos de ellos, si no todos, se sentir'ian atra'idos por la paz del para'iso que se abr'ia m'as alla' de todas las tormentas.

No resulto' f'acil. La primera dificultad fue que mis compan~eros no estaban dispuestos a cruzar la zona oscura. Prefer'ian lo malo conocido.
La segunda gran dificultad fue que mi d'ebil embarcaci'on no era capaz de ir y venir como si nada. Precisaba constantes reparaciones. No es f'acil para un barco tan pequen~o y antiguo recorrer las sofisticadas aguas de la modernidad y lo culturalmente complejo, ponerse en contacto con los marinos que por ellas navegan, y mostrarles que hay otro mundo dentro de 'este.
Mis m'astiles y las cuadernas de mi casco se empiezan a resentir...

KLT

al levantarme, desayunar, ducha...hasta el and'en de metro, estado de 'animo apagado y sombr'io. Como el de Don Quijote cuando, sabi'endose vencido, decide hacerse pastor junto a su fiel Sancho. Lo de organizar el d'ia y programar actividades me supone un bloqueo definitivo...
A falta de otra cosa mejor, busco la tristeza intencionada, ese refugio que da tranquilidad.
Todos los pasajeros en que me fijo llevan cara de lunes (y es s'abado...)
Al rato, el tren sale a la superficie, encuentro interesante la lectura, y la energ'ia recibida de esos dos est'imulos positivos acciona el mecanismo automatizado con que mi alma ,espont'aneamente, empiecza a hacer planes como si nada ocurriera.
Mas, como ya conozco bien el proceso de boicot favorito de Alfa, esta vez me doy cuenta a tiempo de que cada salida a la superficie es el comienzo de un hundimiento, cada despegue el comienzo de un a'ereo accidente .
Lo malo es que tampoco el refugio temporal de la tristeza es un lugar apropiado para un ave.
(como buena jaula que es)

우리 강정스타일

prueba de hanmun (ideogramas chinos)
un mont'on de nin~os, a partir de como 6 an~os... y en medio, jirafa somnolienta con boina,
el profesor Lukowitz.
:)

El padre de un nin~o aficionado a Messi me pregunta si eso del "Sammi Superstars" es "esto que viene aqui'" (desplegando un diario): en la portada aparece una foto con un mont'on de "aliens" (uegukin/uekiein) bailando el kangnam style en un festival llamado Kpop style...

Yo creo que llevar cosas alusivas al Sammi Superstars ---ese equipo de leyenda que se atrevio' a desafiar a la ortodoxia, al "hacer lo mismo que todo el mundo para refugiarme en la protecci'on del reban~o y compartir mi destino con 'este " --- o bien de paz para Kangchong, es la mejor forma de que a uno no le hagan caso y no le anden sacando en los medios...
Si uno no lleva nada, lo sacan por sus rasgos faciales distintos o por su "kangnamstilismo"
Me parece un buen motivo para llevar cosas del Sammi y de Kangchong.

우리 강정스타일~

Coreando al equipo...

D'ia laaargo pero entretenido.. comenzo' hacia las 5 en un templo budista cercano

trabajo (esta vez si') en el insti y
de vuelta a casa...al pasar por los estadios y el tigre de las olimpiadas del 88 ..oigo cantar a la gente..
y LA MONTAN`~A FUE A MAHOMA.
partido de b'eisbol. Coreando al extinto Sammi Superstars...

제망매가 música MUY relajante - canción budista a lxs que marcharon

A fe' que ya llegaron los Hombres de la Mancha 라만차의신사들이 도착한 게 이제 틀림이 없으리